شیعوں کے نزدیک امامت کی اہمیت

شیعوں کے نزدیک امامت کی اہمیت

جیسے کہ پہلے بیان ہوا شیعوں کے نزدیک امامت کا تعلق عقیدے اور اصول سے ہے، لہذا اس مسئلے سے علم کلام اور عقیدے کی کتابوں میں بحث کی جاتی ہے۔ اس حوالے سے چند نکات قابل غور ہیں۔

۱۔ اہل تشیع سمجھتے ہیں کہ امامت، نبوت کے بعد کا ایسا کامل نظام ہے جس کے ذریعے اللہ تعالی نے بشریت کی ہدایت کا اہتمام کیا ہے۔ اللہ تعالی نے آدم سے لے کر خاتم تک، اور خاتم سے لے کر تا قیام قیامت انسانون کی ہدایت کا بھرپور انتظام کر رکھا ہے۔ ایسے میں ہر دور میں حجت خدا اور کسی ہادی  کا ہونا ضروری ہے۔

۲۔ امام کی تعیین بھی خود اللہ تعالی کی ذمہ داری ہے۔ یہ ایسے ہی ہے جیسے ہر نبی اور رسول کو اللہ تعالی نے خود معین فرمایا۔ ایسا نہیں ہو سکتا تھا کہ لوگ اکھٹے ہو کر کثرت رائے سے کسی کو نبی یا رسول بنا دیں۔ امامت بھی ایک الہی عہدہ ہے جو اللہ تعالی کی طرف سے ان خاص بندوں کو عطا ہوتا ہے جن میں اس عہدے کی صلاحیت موجود ہے۔

۳۔ اس مسئلے میں حق اور سچ کو جانچنے کا معیار قرآن مجید، رسول گرامی اسلامیﷺ کی صحیح احادیث اور آپ کی سیرت طیبہ ہے۔ کسی بھی واقعے کا تاریخ میں وقوع پذیر ہونا اس کی سچائی کی علامت نہیں، مگر یہ کہ وہ کام کسی معصوم کی طرف سے انجام پایا ہو۔ جو بھی غیر معصوم ہے اس سے غلطی کی گنجائش ہمیشہ موجود ہے۔

مسئلہ امامت کی اہمیت کے حوالے سے شیعہ سنی مصادر میں متعدد احادیث بیان ہوئی ہیں۔ حدیث "معرفت امام" ان مشترکہ احادیث میں سے ہے جسے بہت سارے محدثین نے مختلف عبارتوں کے ساتھ نقل کیاہے۔ اس حدیث کے مطابق ہر انسان پر اپنے زمانے کے امام کی معرفت واجب اور ضرری ہے تاکہ اس کی بیعت اور اطاعت ہو۔ اگر ایسا نہیں ہوا ہو تو شخص جاہلیت کی موت مرے گا۔ جاہلیت کی موت سے مراد کفر اور شرک کی موت ہے۔ پس اس حدیث کے مطابق امامت کو اہم ترین عقائد میں سے ہونا چاہیے کہ جس کا انکار کفر اور شرک کا باعث بن رہی ہے۔ اگر امامت کی کوئی اہمیت نہ ہوتی تو اس کے انکار کا اتنا سخت نتیجہ نہیں ہونا چاہیے تھا۔ تمام مسلمانوں کا اتفاق ہے کہ کسی فرعی مسئلے سے جہالت کبھی بھی جاہلیت کی موت کا باعث نہیں بن سکتی۔

یہاں سے امامت کی اہمیت بالکل واضح ہو جاتی ہے۔